توجيهات منهجية - 2 - الحكم على جماعة ما


في عصر كثرت فيه الجماعات، وتباينت الآراء، واختلفت وجهات النظر؛
يتساءل البعض:
"كيف يمكننا الحكم على جماعة ما؟!!" 
والجواب بين يديك أيها الموفق
في الحلقة (2) من سلسلة توجيهات منهجية للساحات الجهادية

وفيها:
- الرؤى بين الإفراط والتفريط.
- العواطف وأثرها.
- ردة الفعل وتداعياتها.
- شَرَك المتشابهات ودورها.


آمل منك أيها المحب -من المجاهدين وعامة المسلمين- أن تستمع إليها
وأن تنشر الرابط بالغرف..
وغدا في نفس التوقيت أضع بين يديك الحلقة الثالثة ..

اللهم أشرك في أجرها معي سامعها وناشرها

https://youtu.be/a2GndawiBBY

 رابط تحميل مباشر للحلقة https://goo.gl/uVPoc8

 اشترك بقناة دايمة2 على يوتيوب ليصلك جديد د. المحيسني..

 على الرابط التالي: https://goo.gl/w7L6SV

تحميل صوت فقط حجم 2.3 ميجا https://t.me/samsambb/1227

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

‹ لولا اللَّازم ؛ ما حصل المتعدِّي › ..

صورة
‹ لولا اللَّازم ؛ ما حصل المتعدِّي › .. هذه الكلمات هدية لكم أيها الدعاة .. * كثير من الدعاة وفقهم الله .. ينهمك في العمل الدعوي ويتغافل جداً عن عباداته الخاصة، متعللاً .. ( بأن العمل المتعدي يقدم على اللازم ) ذكر عن أحد علماء الهند أنه قدم للمملكة لفترة وكانت فرصة للاستفادة من علمه، فأُعِدَّ له جدول مليء بالدروس والندوات، فردها وذكر أنه يُكتفى بلقاءٍ أو لِقاءين والباقي يكون لنفسه-يتفرغ فيه للعبادة وما ينفع نفسه-. فقال له أحدهم: النفع المتعدّي خير من اللَّازم. فقال الشيخ كلمة عالِم: (لولا اللَّازم، ما حصل المتعدِّي) . وَمِمَّا يدل على ذلك أن النبي ﷺ أُمِر بقيام الليل، وكان واجباً عليه دون غيره من الناس، وكان ينقطع عن أصحابه في العشر الأواخر من رمضان، مع أن الأمة بحاجة ماسَّةٍ له. وكذلك المربّين لا يُعَانُون على تربيتهم ما لم يكون لهم زاد من العبادة والطاعة..
قراءة المزيد

التاريخ حافل بالتغلب فلِمَ لا نتغلّب لتوحيد الساحة ؟!!

صورة
التاريخ حافل بالتغلب فلِمَ لا نتغلّب لتوحيد الساحة ؟ !!   هذه شبهة خطيرة -وإن سُميت بغير اسمها- فبها تُستباح الدماء المعصومة، وبها يُضرب عرض الحائط بأحاديث شديدة الخطورة في التحذير من حرمة الدم المسلم .. ! 🔺       ولعلي أهمس بكلمات ( علمية ) يسيرة .. حول هذا الموضوع .. فـ ( الدين النصيحة ) فأقول في الرد على شبهة التغلب : أولها : ليس كل مَن غالب على الملك غلب، ولا كل من ركب الأهوال نال رفيع الأحوال، ولا كل من ظفر بالإمارة حقق من المصالح أعظم مما ارتكب من المفاسد. ثانيها : عامة من غالب غُلب ولم يظفر بما خرج لأجله ومن أشهر من حرص على التغلب: الخوارج فقد حاولوا التغلب في عهد علي، وبني أمية، وبني العباس، وحاولوا التغلب في الشام فلم ينالوا سوى إراقة الدماء.. وغالب على الحكم في عهد بني أمية: زيد بن علي، وابن الأشعث، وغيرهم؛ فلم يدركوه. وهذا  كثير مشهور، شائع متكرر على مرّ التاريخ!! ثالثاً : أكثر من قاتل للـمُلك وغالب عليه ناله الندم؛ بعد حصوله ع الملك والسيطرة، وذلك لغلبة المفاسد والمظالم وسفك الدماء، التي حصلت أثناء تغلبه، وكذلك صعوبة التمكُّن من تحقيق الإصلاح والعدل وت
قراءة المزيد

عمائم على بهائم

صورة
عمائم على بهائم عندما يصادف أن أستمع إلى خرافات الرافضة وعجائب رواياتهم وغرائب حكاياتهم أتذكر قول ابن القيم رحمه الله تعالى: "ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل" . رحم الله ابن القيم .. فهم والله كذلك لا يتعدون عن كونهم مسخرة يتم تداول مقاطعهم بقصد السخرية من رواياتهم الكاذبة وافتراءاتهم العجيبة.. فيحمد الله بعدها المرء على نعمة الهداية والعقل.. فلا تعجبوا من تعبدهم لله بدينهم ذلك ولا بضخامة العمائم التي تلف رؤوسهم فهي ليست سوى عمائم على بهائم .. ﴿ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور:40] !
قراءة المزيد