📌 هل في بيان المهاجرين خذلان لإخوانهم؟!!

📌 هل في بيان المهاجرين خذلان لإخوانهم؟!!

د. عبدالله المحيسني

🔺حين أصدر عدد ( من ) المهاجرين موقفهم الواضح في اعتزال قتالات الفصائل الداخلية، كان موقفاً مشرفاً..

📍 رأيت أثره في كثير من عامة الشام ،،

📍وخارجها فكثير ممن يمتنع عن النفير للجهاد يخشى الخوض في الدماء والفتن..

📩سؤال يطرح:

هل في اعتزال المهاجرين للقتال خذلان للأنصار ؟

📍 الجواب: حاشا لله أن نخذل إخواننا الأنصار..

🔺 ولكن: إنما ننصرهم فيما نرى أنه حق إن قتلنا فيه فنحن شهداء..

🔺 فإن قاتلوا النصيريين والروافض والروس والإيرانيين فلن يجدونا بإذن الله إلا في مقدم الصفوف وسيجدوا منا الاستشهاديين والانغماسيين ونحورنا دون نحورهم..

🔺 أما حين يكون القتال بين أهل القبلة فإنا جبناء في دماء المسلمين، كيف ونحن نرى من يتقاتلون اليوم بالأمس كانوا جماعة واحدة..

🔺كيف وهي روح واحدة أردنا أن نبيعها لله ولن نضعها إلا فيما نضمن أنها بيعة ثمنها الجنة..

📍إنها الشهادة 📍

🔺لن نغامر بأرواحنا التي خرجنا بها لنخاطر بحديث: «إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن وقع فيها سفك الدم الحرام».

🔺لسنا مستعدين لنخاطر بحديث: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار »..

🔺إنها النار التي خرجنا للجهاد؛ لنفرَّ منها؛ فهل نسوق أنفسنا إليها سوقاً ؟!!

📌اعتزالنا ليس خذلاناً لإخواننا، بل ندعو إخواننا الأنصار أن يعتزلوا، وأن لا يقتتلوا فيما بينهم؛ فالقضية دين، وهي روح واحدة !

📌📌إخواننا .. إنا نقول لكم ما قال ابن عمر رضي الله عنه (عالم هذه الأمة وابن الفاروق) حين قيل له: مع من أنت من المتقاتلين؟!

🔺فقال: من قال لي: حي على الصلاة، أجبته؛ ومن قال: حي على الفلاح، أجبته؛ ومن قال: حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله، قلت له: ( لا ).

🔺امتنع ابن عمر، ومنع أبناءه أن يشاركوا؛ فهل خذل إخوانه ؟

📌نقول ما قال سعد بن أبي وقاص صاحب رسول الله ﷺ حين قيل له: ألا تجاهد !

🔺فقال: جاهدت وأنا أعرف الجهاد..

لا أقاتل معكم، حتى تأتوني بسيف: له عينان، ولسان، وشفتان، يعرف المؤمن من الكافر.

📍فهل خذل سعد إخوانه ؟!!!

📌 رحم الله مطرف حين قال:

( ولأن يقول الله لي: لِمَ لَمْ تقتل فلاناً؟

أحبُّ إليَّ من أن يقول: لِمَ قتلتَ فلاناً؟!! )